<실천이성비판> 강독 13

2021년 7월 6일 ~ 7월 27일 (매주 화요일)

<순수이성비판> 강독 23

2021년 7월 8일 ~ 7월 29일 (매주 목요일)

<실천이성비판> 강독 14

2021년 8월 3일 ~ 8월 24일 (매주 화요일)

<순수이성비판> 강독 24

2021년 8월 5일 ~ 8월 26일 (매주 목요일)

<실천이성비판> 강독 15

2021년 9월 7일 ~ 10월 5일 (매주 화요일; 9월 21일 추석은 쉽니다)

<순수이성비판> 강독 25

2021년 9월 2일 ~ 9월 30일 (매주 목요일; 9월 23일 추석은 쉽니다)

<순수이성비판> 강독 26

2021년 10월 7일 - 10월 28일 (매주 목요일)

<실천이성비판> 강독 16

2021년 10월 12일 ~ 11월 2일 (매주 화요일)
11월 9일 마지막 수업

<순수이성비판> 강독 27

2021년 11월 4일 - 11월 25일 (매주 목요일)

<윤리형이상학 정초> 1

2021년 11월 22일 ~ 12월 13일 (매주 월요일)

<순수이성비판> 강독 28

2021년 12월 2일 - 12월 23일 (매주 목요일)

<윤리형이상학 정초> 2

2021년 12월 20일 ~ 2022년 1월 10일 (매주 월요일)

<순수이성비판> 강독 29

2021년 12월 30일 (목요일), 2022년 1월 5일 ~ 19일 (매주 수요일)

<논리학> 1

18세기 프로이센의 대학에는 법학과, 의학과, 신학과 세 개 학과 밖에 없었다. 나머지 모든 학문 분야의 강의는 철학 강의에 해당된다. 현재의 물리학 강의도, 화학 강의도, 지리학 강의도 모두 다 철학 강의인 것이다. 이 강의들 가운데 논리학 강의는 특별한 위치를 차지한다. 왜냐하면 지금과 다르게 당시에는 논리학이 철학 개론에, 말하자면 학문 개론에 해당하기 때문이다. 칸트는 논리학과 형이상학을 담당하는 교수로 쾨니히스베르크 대학에 취직했다. 그러니까 칸트는 대학에 재직하는 내내 지금으로 치자면 대학 신입생을 위한 논리학과 3-4학년 철학과 학생들을 위한 형이상학을 의무적으로 반복해서 강의해야 했던 것이다. 수십년간 반복된 이 두 강의는 그 유명한 <순수이성비판>과 매우 밀접하게 연관되어 있다. 

<논리학>은 강의 노트였다. 칸트 스스로 출판사에 의뢰하여 단행본으로 출판한 책이 아니라, 수십 년간 축적된 자신의 강의 노트를 제자에게 맡겨 출판한 책이다. 따라서 원래 이 책의 일차 독자는 다른 사람이 아닌 칸트 자신이며, 이차 독자는 강의를 듣는 학생들이다. 반박할 준비가 되어 있을 동시대의 학자들은 독자로서 고려되어 있지 않다. 그래서 굵직한 핵심만 요약되어 있고, 자세한 증명은 없다. 문장은 문법적으로 간결하여 쉬워 보인다. 하지만 내용적으로 분명하게 이해하기는 쉽지 않다. 강의실에서 전개된 구두 설명이 이 책에 등장할 리 없기 때문이다. 또한 이 책에는 다른 저자의 영향이 숨어 있기도 하다. 강의 교재의 저자 마이어Meier다. 마이어는 매우 독특한 볼프주의자인 바움가르텐Baumgarten의 제자다. 따라서 이 책에는 볼프Wolff의 철학도 스며들어 있다. 하지만 이런 특징들 때문에 우리가 얻는 것이 있다. 18세기의 칸트 책에 등장하는 많은 단어들 가운데 어떤 것들이 전문 용어에 해당하는 것인지, 그 용어들은 어떤 맥락에서 쓰이는 것인지, 그 의미는 무엇인지를 빠르게 흝어볼 수 있어서, 이후 소위 3 비판서를 이해하는 데 도움이 될 수 있다. 말하자면 칸트 철학의 입문서가 될 수 있다.

<교육학>과 함께 단행본으로 묶여 출판되는 우리말 <논리학>은 약 200쪽을 차지한다. 얼마 되지 않는 분량이다. 한 달에 40쪽을 읽는다면 강좌 5번, 50쪽을 읽는다면, 강좌 4번으로 책 전체를 다 읽을 수 있다.

2022년 1월 7일 ~ 2월 4일 (1월 28일 휴강)

<윤리형이상학 정초> 3

2022년 1월 17일 ~ 2022년 2월 14일 (매주 월요일; 1월 31일 휴강)

<순수이성비판> 강독 30

2022년 2월 2일 ~ 23일 (매주 수요일)

<논리학> 2

2022년 2월 11일 ~ 3월 4일

<윤리형이상학 정초> 4

2022년 2월 21일 ~ 2022년 3월 14일 (매주 월요일)

<논리학> 3

2022년 3월 11일 ~ 4월 1일

<순수이성비판> 31

2022년 3월 2일 ~ 4월 6일 (매주 수요일, 9일 대통령선거일 강의 없음, 16일도 강의 없음)

<윤리형이상학 정초> 5

2022년 3월 21일 ~ 2022년 4월 11일 (매주 월요일)

<논리학> 4

2022년 4월 8일 ~ 4월 29일

<순수이성비판> 32

2022년 4월 13일 ~ 5월 4일 (매주 수요일)

<윤리형이상학 정초> 6

2022년 4월 18일 ~ 2022년 5월 9일 (매주 월요일)

<논리학> 5

2022년 5월 6일 ~ 5월 27일

<윤리형이상학 정초> 7

2022년 5월 16일 ~ 2022년 6월 20일 (매주 월요일, 6월 6일 현충일, 13일 기말고사기간 강의 없음)

<순수이성비판> 33

2022년 5월 11일 ~ 6월 29일 (매주 수요일, 6월 1일 지방선거일, 8, 15, 22일 기말고사기간 강의 없음)

<논리학> 6

2022년 6월 17일 ~ 7월 8일 (책 전체를 읽는데 24주 걸렸음)

<윤리형이상학 정초> 8

2022년 6월 27일 ~ 2022년 7월 18일 (매주 월요일)

<순수이성비판> 34

2022년 7월 6일 ~ 7월 27일 (매주 수요일)
임마누엘 칸트, <순수이성비판2>, 백종현 옮김, 아카넷, A381 - 390

<판단력비판 제1서론> 1

2022년 8월 5~26일 (매주 금요일)

<법론> 1

<윤리형이상학: 정당함론> 책
원래 제목은 <Metaphysische Anfangsgruende der Rechtslehre >입니다. 흔히 <법론의 (혹은 법이론의) 형이상학적 기초원리>로 옮깁니다. 하지만 이 책의 핵심 개념인 'Recht'를 여기 제목에서는 '법'으로 표현하지만, 본문에서는 어떤 때는 '권리'로도, 또 어떤 때는 '옳음'으로도 옮겨서 책 내용을 이해하는데 무척 방해가 됩니다. 그래서 우리 강좌에서는 번역어를 통일해서 우선 그 낱말을 '정당함'으로만 옮기려고 시도해 봅니다. 물론 강독하는 사이에 더 나은 번역어가 찾아지면 더 좋겠지요. 그리고 'Anfangsgruende'라는 표현은 "유클리트 기하학 원론"이라는 표현을 통해서 우리에게 잘 알려져 있듯이 라틴어 "elementa"의 독일어식 표현입니다. 따라서 우리 교재의 제목은 <형이상학적인 정당함론 원론>으로 번역될 수 있습니다.
칸트는 이 책과 나란히 흔히 <덕론의 형이상학적 기초원리> 혹은 <형이상학적 덕학 원론>, 짧게 <덕론>으로 옮길 수 있는 <Metaphysische Anfangsgruende der Tugendlehre>를 같은 해에 출판했습니다. 이 두 책의 합본이 <Metaphysik der Sitten> / <윤리형이상학> / <도덕형이상학>입니다.
이 두 책이 출판된 1797년은 칸트 나이 73세, 죽기 7년 전이 되는 해입니다. 그러니까 이 두 책을 통해 칸트는 자신의 길고 긴 철학적 탐구를 마무리 짓고 있다고도 볼 수 있습니다. 마음의 능력들에 대한 비판의 단계를 지나, 이를 통해 확실성을 얻어, 마침내 내용적 가르침을 내세우는 노년의 철학자가 이 책에서 우리가 만날 칸트입니다.

강좌 설명
처음에는 이충진 역, <도덕형이상학>을 강독교재로 삼았지만,
이번 3차부터는 백종현 역 <윤리형이상학>으로 바꿨습니다.
그래서 강좌 이름도 <법론>에서 <윤리형이상학: 정당함론>으로 바꿨습니다.

2022년 8월 8 ~ 9월 5일 (매주 월요일, 15일 광복절 강의 없음)